La película “American History x” ilustra un caso de verdad inconfortable a través de una historia familiar. Cuando el hermano joven (se llama Danny), escribe el informe por la escuela, el pensa y reflecta sobre el pasado y se pregunta como su hermano Derek y el estuvieron ir a pasar en un grupo de ideologia nazi. Danny recuerda una conversación con su hermano y su padre durante la comida en que Derek hablaba sobre el libro “Native Son” y su docente de la escuela. El padre respondió con una actitud muy negativa con acción afirmativa y los afro-americanos en general y por eso manipula la opinión del joven Derek. Esta actitud racista y la muerte violenta del padre - el fue matar a tiros de un Afro-americano - son las causa del camino de ambos hermanos. Hasta esta escena, el padre estuve una persona respectada, como un ideal sin errores. Pero esta situación perfecta va a cambiar con el recuerdo. El sistema estricta del bien y del mal tapa una verdad compleja y impede las emociones incomoda que pueden fluir con el recuerdo. Danny llora al recordar.
Esta escena muestra, que una verdad puede estar conectado con emociones tristes. La revelación de ella tiene el poder para reflectar y cambiar el pensamiento y al final para cambiar el comportamiento (después la escena de arriba, Danny elimina todos símbolos de nazi de su habitación). Este ejemplo muestra, que una verdad incómoda se cambia a una motivación por un cambio necessario. Enfrente de ella, el protagonista no abjura un cambio, sino actua. Eso crean preguntas, p.e:
¿Cuándo actúan personas para cambiar la verdad incómoda y cuando resignan y aceptan el sentimiento de incomodidad?
Lo puede estar dependiente de las factores individuales (historia, ideas actuales y otros recursos del individuo/a), de las consecuencias de la conducta, de reglas y/o normas sociales y/o tradicionales, de las costas de la conducta. Hay muchas opciones.
El ejemplo de la película hay un grande aspecto de la historia del individuo y del espacio de tolerancia (en cual personas acepta un consenso existente).
El aspecto individuo y el modelo de consenso son compatible.
Un ejemplo por una conección:
Sí buscamos en las teorias de psicoanalisis, encontramos una idea sobre la formación de la personalidad (aquí en una forma demasiada corta):
En el "Es" (lo) hay todos impulsos y necessidades corporales.
En el "Über-Ich" (super-yo) hay todas normas y reglas de la sociedad y otros
Ambos siempre estan luchando.
Por eso hay un intermediario, el "Ich" (Yo) y este produce tambien consensos.
Estos consensos sedimentarse durante el tiempo y se forman el individuo y su historia.
Eso es la conección: El individuo puede ser comprendido como un proceso de sedimentación de consensos. Eso explica el espacio de la conducta del individuo por sus consensos pasados.
Sí la conducta "salta en lodo" no produce nuncos consensos con los padres en el pasado,la incidencia de esta conducta es menos probable en el futuro que con un pasado con muchos consesos.
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